Estudo | Glenio Fonseca Paranaguá - A PARÁBOLA DA EXORTAÇÃO À VIGILÂNCIA
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A PARÁBOLA DA EXORTAÇÃO À VIGILÂNCIA
Agora, aprendam a lição da figueira. Quando os ramos surgem e as folhas começam a brotar, vocês sabem que o verão está próximo. Mateus 24.32 (NVT).
Precisamos aprender algo sobre a parábola da figueira. Nosso Senhor tira uma lição espiritual da natureza. Quando os galhos da figueira reverdecem, vocês sabem que o verão está próximo. A figueira representa a nação de Israel (Mateus 21.18–22). Por centenas de anos, Israel permaneceu inativo, sem governo próprio, sem terra, sem templo, sem uma língua, sem sacerdócio - sem sinal de vida nacional. As pessoas foram espalhadas por todo o mundo desde o ano 70 de nossa era, quando o general Tito destruiu Jerusalém.
Então, em 1948, Israel se tornou uma nação com sua própria terra, governo, moeda, selos, língua, etc. Espiritualmente, a nação ainda é árida e fria; não há fruto para Deus, mas nacionalmente, podemos dizer que seus galhos estão verdes e macios.
Da mesma forma, quando virem todas essas coisas, saberão que o tempo está muito próximo, à porta. Mateus 24.33 (NVT).
“Então vocês também, quando virem todas essas coisas acontecendo, saibam que está próximo, às portas!” O surgimento de Israel como nação significa não apenas que o início da tribulação está próximo, mas que o próprio Senhor está às portas.
Se a vinda de Cristo para reinar está tão próxima, quanto mais iminente é o arrebatamento da igreja? Se já vemos sombras dos eventos que devem preceder Sua aparição em glória, quão mais próximos estamos da primeira fase de Sua Parousia, ou o Seu segundo Advento (1 Tes. 4. 13–18)?
Eu lhes digo a verdade: esta geração certamente não passará até que todas essas coisas tenham acontecido. Mateus 24.34.
Aqui temos uma dificuldade de entender qual a geração. Vamos ver os argumentos do Dr. William MacDonald neste estudo para tentar compreender algo.
“Esta geração” não poderia significar as pessoas que viviam quando Cristo estava na terra; todos eles já faleceram, mas os eventos do capítulo 24 não ocorreram ainda. O que nosso Senhor quis dizer com “esta geração”? Existem duas explicações plausíveis.
“F. W. Grant e outros acreditam que o pensamento é: “a própria geração que vê o começo dessas coisas verá o fim”. Aqueles que virem a ascensão de Israel como nação e que virem o início da tribulação, vejam o Senhor Jesus vindo nas nuvens do céu para reinar.
“A outra explicação é que: “geração” deve ser entendida como raça. Esta é uma tradução legítima da palavra grega; significando homens do mesmo grupo, raça ou família. Então, Jesus previa que a raça judaica sobreviveria para ver todas essas coisas realizadas. Sua sobrevivência continuada, apesar da perseguição atroz, é um milagre da história.
“Mas acho que há um pensamento adicional. Nos dias de Jesus, "esta geração" era uma raça que se recusava firmemente a reconhecê-Lo como Messias. Eu acho que Ele estava prevendo que Israel nacional continuaria em sua condição de rejeição de Cristo até a Sua Segunda Vinda. Então a rebelião será esmagada, e somente aqueles que submeterem-se voluntariamente ao Seu domínio serão poupados para entrar no Milênio”.
O céu e a terra desaparecerão, mas as minhas palavras jamais desaparecerão. Mateus 24.35 (NVT).
Para enfatizar o caráter infalível de Suas previsões, Jesus acrescentou que o céu e a terra passariam, mas Suas palavras jamais. Ao falar do céu passando, Ele estava se referindo aos céus estelares e atmosféricos - o firmamento azul acima de nós - não àquele céu que é a morada de Deus (2 Cor. 12. 2–4). A dissolução do céu e da terra é descrita em 2 Pedro 3. 10–13 e mencionada novamente em Apocalipse 20.11.
Contudo, ninguém sabe o dia nem a hora em que essas coisas acontecerão, nem mesmo os anjos no céu, nem o Filho. Somente o Pai sabe. Mateus 24.36 (NVT).
“Quanto ao dia e hora exatos do Segundo Advento, ‘ninguém sabe, nem mesmo os anjos do céu, mas apenas o meu Pai.’ Isso deve alertar contra a tentação de estabelecer datas ou acreditar naqueles que fazem. Não estamos surpresos que os anjos não saibam; são criaturas finitas com conhecimento limitado”.
“Embora os que estiverem vivos antes da volta de Cristo não saibam seu dia ou hora, parece que aqueles familiarizados com a profecia podem saber o ano. Eles saberão, por exemplo, que passará aproximadamente 3 anos e 1/2 depois que a imagem do ídolo for montada no templo (Daniel. 9.27; 7.25; 12. 7, 11; Apocalipse 11. 2, 3; 12.14; 13. 5).
Quando o Filho do Homem voltar, será como no tempo de Noé. Nos dias antes do dilúvio, o povo seguia sua rotina de banquetes, festas e casamentos, até o dia em que Noé entrou na arca. Não perceberam o que estava para acontecer até que veio o dilúvio e levou todos. Assim será na vinda do Filho do Homem. Mateus 24.37-39 (NVT).
Naqueles dias, no entanto, a maioria das pessoas ficará indiferente, assim como nos dias de Noé. Embora esses dias anteriores ao dilúvio tenham sido terrivelmente perversos, essa não é a característica enfatizada aqui. O povo comia, bebia, casava; em outras palavras, eles passaram pelas rotinas da vida como se fossem viver para sempre.
“Embora avisados de que uma inundação estava chegando, eles viviam como se fossem à prova de inundações. Quando chegou o dilúvio, eles estavam despreparados, fora do único local seguro. É assim que as coisas serão quando Cristo voltar. Somente aqueles que estiverem em Cristo, a arca da segurança, serão libertos”.
Dois homens estarão trabalhando juntos no campo; um será levado, e o outro, deixado. Duas mulheres estarão moendo cereal no moinho; uma será levada, e a outra, deixada. Mateus 24.40-41 (NVT).
“Estes versos são frequentemente usados como um aviso aos não salvos, em referência ao Arrebatamento - a primeira fase da vinda de Cristo quando Ele levar todos os crentes ao céu e deixar todos os incrédulos para julgamento. Embora isso possa ser uma aplicação válida dessa passagem, o contexto deixa claro que a interpretação tem a ver com a vinda de Cristo para reinar, não propriamente o arrebatamento dos salvos”.
Dois homens estarão no campo, um será levado em juízo, o outro será deixado para entrar no milênio de Cristo. Duas mulheres estarão moendo na fábrica e elas serão instantaneamente separadas, uma será varrida pelo dilúvio do julgamento, a outra ficará para desfrutar das bênçãos do reinado de Cristo.
Portanto, vigiem, pois não sabem em que ocasião o seu Senhor virá. Entendam isto: se o dono da casa soubesse exatamente a que horas viria o ladrão, ficaria atento e não permitiria que a casa fosse arrombada. Estejam também sempre preparados, pois o Filho do Homem virá quando menos esperam. Mateus 24.42-43.
Em vista da incerteza quanto ao dia e a hora, todos os homens devem estar preparados. Se alguém souber que sua casa será invadida, estará pronto, mesmo que não saiba a hora exata. O Filho do Homem virá quando menos as massas O esperarem. Portanto, Seu povo deve estar na ponta dos pés da expectativa de sua vinda.
Agostinho dizia: “Aquele dia permanece oculto, para que estejamos vigiando todos os dias.” E acrescentou: “Quem ama a vinda do Senhor não é aquele que afirma que ela ainda está distante nem aquele que diz que está perto. É aquele que, esteja distante ou próxima, aguarda-a com fé sincera, esperança firme e amor fervoroso.”
Para J. Blanchard, “muitas pessoas ficarão surpresas quando Jesus voltar - mas ninguém será enganado. A certeza da segunda vinda de Cristo deve tocar e impregnar cada parte do nosso comportamento diário.”
William Gurnall foi assertivo: “Cristo nos disse que virá, mas não revelou quando, para que nunca tiremos nossas roupas nem apaguemos nossas lâmpadas.” Ou como disse William Greel: “Como cristãos, não devemos ser “escapistas”, esperando nossa partida, mas "adventistas", esperando a vinda de Cristo.”
Maranata! Nosso Senhor virá, aleluia!